نام معز الدوله بايسنغر كه يك مقدمه ، دو وصل و يك خاتمه دارد . مقدمه در معنى حرف و اثبات خواص و حقايق آن ؛ وصل اول در خواص حروف و چگونگى انتفاع از جواهر كريمهء آن ، داراى سه باب ؛ وصل دوم در قسم نظرى علم حروف ، داراى سه سخن ؛ خاتمه در آنكه حقايق اشيا چگونه از حروف بيرون مىآيند . نام اين رساله در فهرست مرعشى ، « 1 » مقبول الملوك ثبت شده است . 8 - 22 . شرح البسملة ( عربى ) : در بيان معنى بسم الله به روش اهل حق است . 8 - 23 . شرح تجلّى ذاتى ( عربى ) : شرحى است بر كلام ابن هود مغربى در تجلّى ذاتى . 8 - 24 . شرح حديث الايمان يا شرح دو حديث نبوى ( عربى ) : در پاسخ سؤال كسى ، به روش فلسفى ، عرفانى و حروفى نوشته شده است و در تفسير دو حديث است : « إنّ لكلّ شىء قلب و قلب القرآن يس » و « أنزل القرآن على سبعة أحرف » . 8 - 25 . شرح حديث « خير الحديث كتاب اللّه و خير الهدى هدى محمّد و شرّ الأمور محدثاتها و كلّ بدعة ضلالة » ( عربى ) : اين رساله را به امر ركن الدين ساعد كرمانى و به روش اهل حق نوشته است . 8 - 26 . شرح حديث غمام ( فارسى ) : در شرح اين حديث كه از حضرت رسول ( ص ) سؤال شد « خدا پيش از آفرينش مخلوقات در كجا بود ؟ » حضرت فرمود : « كان في عماء ما فوقه هواء و ما تحته هواء . » صائن الدين حديث مزبور را به اختصار و با روش عرفانى و حروفى شرح كرده است . 8 - 27 . شرح ده بيت محيى الدين بن عربى ( فارسى ) : به روش عرفانى و در بيان فرق ميان « وجود » و « كون » است . 8 - 28 . شرح فصوص الحكم ( عربى ) : مفصل نوشته شده است و تاريخ سوم ربيع الأول 831 را دارد . 8 - 29 . شرح گلشن راز ( فارسى ) : برخى گفته‌اند همان مناظرهء عقل و عشق است ، اما چنين نيست ؛ رساله‌اى در شرح گلشن راز شبسترى موجود است كه قراين آن اين احتمال

--> ( 1 ) . ج 8 ، ص 230 .